Недавно читал христианского мыслителя К. С. Льюиса, который "Хроники Нарнии" написал, произведение "Да не умрет любовь, да не убьет". Глава, где он описывает половые отношения, натолкнуло меня на мысль о происходящем в душе человека во время соития и как это можно интерпретировать. Вышеназванный автор учил больше об личном отношении к близости, но так же интересен сам факт состояния сердца в данной момент.
Мужчина находит удовольствие в своей природе, личность его, если не извращена греховно, будет действовать как мужская. Сильно, властно, как дающий и повелевающий. Напротив женщина - мягкая, послушная, жертвенная по своей самоотдаче, принимающая и соглашающаяся. Не даром многие отцы-богословы половой акт называли греховным. Ведь так должно быть человеку с Богом, а не как друг с другом. Но это есть. Дань телесному отдавать надо. Многие восстающие на природные основы, плохо кончали. Воюющие феминистки, доведенные до предела, ненавидящие мужчин, в подсознании не хотят отдавать свою святость "безмозглым самцам". Рядом с ними противоположно похожие представители мужской половины.
Человеку надо видеть, что окружающий мир полон намеков Творца. И еще их больше в самой душе нашей. Род людской вышел из Эдемского сада и унес с собой колоссальное количество напоминаний и намеков о том, где его дом. Происходящее в душе мужа говорит о том, что сила и власть даны творить любовь и радость, приносить облегчение утомленной жене, которая является примером самопожертвования и как следует, благословенного человека. Конечно вторю Льюису, что сам акт не может быть поставлен в главу угла, тогда происходит грязная бесовщина, что можно наблюдать в миру. Но я знаю, что процессов душевных, проистекает в нас без наших сознательных усилий. В чем то мы себя виним, в чем то хвалим, в чем то просто бессильны. Муж не может думать о покорном покаянии, когда он с женой. Жена не думает о духовных преодолениях во время встреч. Но после нам стоит понять, что это эхо и тень временная, вечных отношений между человеком и Богом. Только так можно понять верующих, отказывающихся от брака. А не восстали против данности, но избрали иную участь при благословении Божьем.
Евгений Дроздов,
Новый Буг, Украина
Мне 32 года. Около 10 лет назад уверовал в Спасителя и с помощью старших уехал из родного дома (Курская область) с целью распространения Евангелия в Украину. Здесь женился. Наплодил детей. Работаю столяром и стараюсь служить словом на небольшом собрании.
Прочитано 4261 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"Человеку надо видеть, что окружающий мир полон намеков Творца. И еще их больше в самой душе нашей".
Еще больше в нашей душе противоречий. Сколько их на самом деле и зачем они нужны, одному Богу известно. Комментарий автора: Ну да, доброго чего хочу не делаю, а злого чего не хочу делаю... Всеж я склоняюсь, что напоминание Божье, оно глубже и древнее, чем последующий грех, который принес противоречия.
Таня Марич
2009-10-12 07:51:47
Спасибо. очень точно подметили! Комментарий автора: И вам спасибо, что меня отметили.
Виктор
2009-10-13 18:12:16
Кто же в состоянии корректно измерить всю эту глубину и древность? Комментарий автора: Не мерою Бог дает духа, а вообще я смотрю вы Виктор вьедливый тип. Рожна ищите? Тут и мерить ничего не надо. Заповедь она в начале была.
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
